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兹以无明为不止，而以法性为止，即无明是法性；即不止而止。 观亦有三义： (1)观穿义：智慧利用，烦恼顿穿。是就所观而言也。 (2)观达义：观智通达，契会真如，是就能观而言也。 (3)不观观义：...即塞。如行者在破法遍中仍未悟无生之理，余惑未破，则必须认真检讨，时时护持真如心行于六度正轨，以能契合实相观智为目的。 (六)道品调适：道晶，即三十七道品。调适，即随宜对治。如有虽知法门通塞的行者，而...
江建昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353960565.html
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应修的诸道业已修习＂；所以世尊说： “应知的我已知，应修的我已修，应断的我已断，所以婆罗门呀，我是觉。＂ （三）因世尊具足明与行者，故其他是明行具足者。明是三明或八明（观智及意所成神变加以六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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范围。如《起信论》说：“如凡夫人觉知前念起恶故，能止后念令其不起。虽复名觉，即是不觉故。如二乘观智，初发意菩萨等，觉于念异，念无异相，以舍粗分别执着相故，名相似觉。如法身菩萨等，觉于念住，...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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quot;慧思强调："非尔弗感，非我莫识此法华三昧前方便也"，而常令智顗代讲，"唯于三三昧三观智用以咨审，自余并任裁解"。慧思也常于座间听讲，故"闻者伙之...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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镜智)，二者平等智(平等性智)，三者观智(妙观察智)，四者作事智(成所作智)。……八七六五识、次第转得故者，转第八识得镜智，转第七识得平等智，转第六识得观智，转前五识得作事智。”(注139) 而对...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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後得智缘依他事门。成所作智则唯有後得智，无有正体智。因其“随作意生缘事相境，起他业故得智摄。” 真如识性唯是正体智之所观境，定非能观。“以能观智非真如理故。因位中之八识为妙观察智，平等性智之所观境，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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of Insight）以缅甸文和巴利文写。这本书是心清净的七个阶段的概要和十六种内观智的极致以达成道果智。 锡兰佛教出版社的向智法师（Ven. Nyanaponika Mahathera，1901...
Ven. Visuddhacara
|佛学论文|因明|五明|
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30.所说的,是邪说世智辩聪. 31.能知晓他人不知的能力非人力所为. 32.佛法深如海,应先学习观智方面的修持方法. 33.佛法深如海,应先学习禅定方面的修持方法. 34.现在所学习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本觉。故知果佛圆明之体，是我凡夫本具性德故49。” 所谓以一心中的空、假、中三观之智，来观察法界中的一切境界相，皆是缘起无自性的虚幻不实之存在（空观智），此即境界中的真谛。虽虚幻不实而有如幻之用，...
释法藏
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，是名现观。三、绝去主观的智慧照物，任运通达，毫不用力，而他所缘的又是性境客观自具，不同于主观的纯由意识记忆想像所现起的独影境；也不同于教条的由心情疑似所现起的似带质境。这样能观智与所观境，二俱现成，...
唐仲容
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